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Titre	Femmes de Jérusalem: #4 Véronique
Référence article	3196195
Catégorie	Choeur/Voix
Sous-catégorie	Musique contemporaine
Instrumentation	CoroX (choeur mixte); SATB (choeur: soprano, alto, ténor, basse)
Instrumentation / informations	acap (a cappella)
Format/Umfang	ChoPrt (partition chorale)
Pays de publication	Suisse (ch)
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Titre de la collection	Swiss Composers Series
Année de publication	2006
Quantité minimum de commande	10
Compositeur	Charrièrre, Caroline
Parolier	Dewarrat, Marie-Claire
Niveau	4
Durée	2:30
Informations complémentaires/contenu	Der Zyklus Femmes de Jérusalem [Frauen von Jerusalem] ist im Auftrag des Vokalensembles DeMusica (Freiburg, Schweiz) und seines Dirigenten Marc Bochud zur 20. Gründungsjahrfeier des Der Zyklus Femmes de Jérusalem [Frauen von Jerusalem] ist im Auftrag des Vokalensembles DeMusica (Freiburg, Schweiz) und seines Dirigenten Marc Bochud zur 20. Gründungsjahrfeier des Chores geschrieben und am 15. September 2006 uraufgeführt worden. Marie-Claire Dewarrat schrieb die Texte ebenfalls für diesen Anlass. Die Autorin wählte diese Frauen als 'die grössten Symbolträgerinen, die geeignetsten, um zeitgenössische Resonanz hervorzurufen. Der Zyklus besteht aus 5 Chören: 1. Sarah, 'die Flüsternde' 2. Maria, 'die Schweigende' 3. Maria von Magdala, 'die Rufende' 4. Veronika, 'die Bezeugende' Der Text von Marie-Claire Dewarrat rief in mir das Bild von Christus, sein Kreuz tragend, hervor und Veronikas Gesang ertönte in mir wie ein Wiegenlied. 5. Martha, 'die Bittende'. Das Werk wurde am 15. September 2006 im Tempel zu Fribourg, Schweiz, uraufgeführt. This cycle Femmes de Jérusalem (Women of Jerusalem) has been commissioned by the vocal ensemble DeMusica and its director Marc Bochud for the celebration of the 20ieth anniversary of the ensemble. Marie-Claire Dewarrat has written the texts specially for this occasion. She has choosen these women because they are the greatest 'symbol bearers and the most dedicated to provoke contemporary resonances'. The cycle includes five pieces: 1. Sarah, 'the one who susurrates' 2. Maria, 'the one who remains silent' 3. Maria of Magdala, 'the beckoning one' 4. Veronica, 'the witnessing one' By reading Marie-Claire Dewarrat,'s text, I saw the Christ carrying his Cross, and I imagined Veronica's chant as a lullaby. 5. Martha, 'the supplicator'. The work has been premiered September 15, 2006 at the Temple in Fribourg (Switzerland). Le cycle Femmes de Jérusalem a été composé sur commande de DeMusica et de son chef Marc Bochud, pour fêter le 20e anniversaire de l'ensemble vocal. Les textes de Marie-Claire Dewarrat ont aussi été écrits pour cette occasion. L'auteure a choisi ces femmes comme étant 'les plus porteuses de symboles, les plus aptes à provoquer des résonances contemporaines'. Le cycle comprend cinq pièces: 1. Sarah, 'celle qui murmure' 2. Marie, 'celle qui se tait' 3. Marie de Magdala, 'celle qui appelle' 4. Véronique, 'celle qui témoigne' En lisant le texte de Marie-Claire Dewarrat, j'ai vu cette lente procession du Christ portant sa croix, et j'ai imaginé le chant de Véronique comme une berceuse. 5. Marthe, 'celle qui demande'. Le cycle a été créé le 15 septembre 2006 au Temple de Fribourg (Suisse) Sarah C'est une femme en colère, amère, déçue de voir son époux Abraham lui préférer sa servante, mais aussi en adoration devant son fils Isaac, son ' ange '. J'ai choisi comme noyau de la pièce ces mots: ' Regarde, vois '. Ils accompagnent le texte comme un rappel permanent de Sarah à nous montrer sa situation et à nous faire partager ses émotions: la colère sourde, l'amertume, la jalousie, l'émerveillement devant son enfant, l'angoisse de le voir sacrifié. C'est la pièce la plus difficile du cycle. Marie Marie-Claire Dewarrat la perçoit comme une femme muette, sans voix face à ce qui lui arrive. Le texte alterne la voix de Marie et les débuts ou parties de chants latins (Ave Maria, Salve Regina, Magnificat, Agnus Dei, etc). J'ai cherché deux tons différents pour illustrer d'un côté cette stupeur, cette voix presque blanche, ces silences, et de l'autre l'expression d'une ferveur, d'une piété rayonnante. Pour la troisième strophe, plus tragique, j'ai mêlé les paroles françaises et latines. Marie de Magdala Sœur de Lazare et de Marthe, voilà une femme dont le portrait a changé au cours des siècles. Témoin de la vie, de la mort et de la résurrection de Jésus, peut-être sa compagne, on la dit plus tard pécheresse. Marie-Claire Dewarrat la décrit comme un être assoiffé de plaisir, de désir, de jouissance, d'amour. Marthe Une personnalité que j'ai trouvée un peu agaçante, qui met bien en évidence combien elle travaille et n'a pas de temps. J'ai donc décidé de la faire courir du début à la fin !
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